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。山僧闻得。一夜笑得
肠肚痛。又呵呵而笑。大众要知么。有一人云。今日是
初三。官历上写来。村里人道是 初四。
乃村下历头。问
老僧道。是初三么。山僧向道。是初三。是官历么。山僧
云。是官历。村里谓之 (第 0179b 页)
初四。
是村下历头么。山僧云。初
四是村下历头。其人点头。 又有一人云。今日是 (第 0179b 页)
初四。
官历上写来。村里人道是初三。乃村下历头。长老如
何。山僧向伊道。 (第 0179b 页)
是初四。
初三是村下历头。其人点头。
 两人相见。具说其事。一人云。长老向我道是初三。一
人云。长老向我道是 (第 0179b 页)
初四。
两人遂来见山僧。云。今日
是初三。 (第 0179b 页)
是初四。
山僧闻得笑杀。两人云。长老不要淈
𣸩。好好分明说。山僧向道。汝自不分明。何处是淈𣸩。
大众。会得 (第 0179b 页)
如十三祖。先为外道。大有幻术。传亦直书无隐。西
域谓东有马鸣。西有龙猛。南有提婆。北有章寿。号
四日。
能照众生惑情。
然提婆伏诸外道。其缘颇
多。其始谓龙猛曰。我今欲摧邪见山。然正法炬。龙
猛曰。尔非其 (第 0335b 页)
两将相敌。兵仗
在后。相斗之形。故曰斗搆也。

孔子
姓孔。名丘。字仲尼。周灵王。庚戌二十一年。十 一月初四日。
生于鲁国兖州邹邑。平乡晋昌里。父
叔梁纥。母颜氏。至唐七帝玄宗。谥号曰文宣。

谮愬
子张问明。子曰 (第 0466a 页)
果离教意。不竟同魔
说乎。今更捏餈团作胡饼。以疗呱呱之泣。且道毕竟
是宗是教。咄痴人前不得说梦。 辛卯新正四日
北天目藕益道人书于祖堂

** 法华堂四问并答

一问步步不曾离著他因甚么举似不出。

答举则不似。 (第 0385a 页)
钱米什物。登记明白。失记五下罚。
* 写帐须次第清朗。糊涂二下罚。
* 大众山粮银。每季进堂 后三日。
同监寺知山众等称过。一并封记。取时白众开封。擅取中罚。取毕登帐。擅取别用一赔十。
* 茶银花利等 (第 0166a 页)
明之戚寄尉 新正四日
答李晓令醉后句(附原偈)
* 春日走笔(六首)
* 天童山久雨有持扇乞偈者
* 偕高原石 (第 0533a 页)
骨肉情舍爱维摩弘不二耽禅庞老话无生曾知个事安行久不若西河为丧明」 新正四日
答李晓令醉后句(附原偈)

醉里茫然无见闻如何此际更纷纷几时识得我
是我留伴青天一片云。 …… (第 0593b 页)
生」
#+END_VERSE




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「 君家孝友原天性会晤曾无有堕容 明发
别来何所赠白云遥指在前峰」
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** 示玄谷(二首) …… (第 0594a 页)
自然蒙庄品天籁未必将此传」
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「 杳然入 更深
清响空何度历历山中音欲寻且无路」
#+END_VERSE


** 新正十八日寿虎丘本如老师 (第 0594a 页)
云。汝何因向化度寺。明藏师房
内。食尝住果子。宜吞四百颗热铁丸。令四年吞了。人中
一日。当地狱一年。 四日
便了。复有诸鬼来取。法眼复共
鬼斗相趁力屈。复闷暴死。至地狱令吞铁丸。当吞之时。
咽喉闭缩。身体焦捲 (第 0142a 页)
八横踢倒便行撩
起便走有甚么拘恋处便是解脱丈夫便是出尘罗
汉还有此等人到此等地步么不则惜取眉毛好初 四日
辞众出山柱作礼问曰和尚几时来师曰初八
九日便回初五日次上墩初六日至宝寿嘱付事宜
谆谆不倦初七日上龙门 (第 0155b 页)
弥陀法界身。我亦法界体。今日空归空。何
曾有此彼。西方在目前。何处不周圆。恒在宝莲台。经
行及坐眠。 丁未正月四日夜。
余率众为公礼大悲忏。
祷观世音。助公往生。忏毕往觇之。公奄然一息。偃卧
禅榻。余问曰。正恁么时如何。 (第 0624a 页)
进云犀因玩月
文生角象被雷惊花入牙师云又被风吹别调中僧
推香几云老汉是何心行师打云也须吃棒乃云看
正月初四
各各眉横鼻竖笙歌拶碎须弥声色打
翻酒具佛殿倒骑山门鸟语惺惺分付且道分付个
什么我见人见众生见受者见个 (第 0225c 页)
合否。
因欲请教。辄吐愚悰。谈刀取诮。捉砾腾讥。恐滋口
过。幸不吝斧削。足见慈悲。临楮无任悚慄。 正月初四晚
获座下手翰一篇。首尾将千言。以旧腊
到山相访。同诸禅子于茶筵中议论近时注经用根
不用识。及阿那律不用 (第 0166c 页)
分僧拟进语师打云果然不是玉是玉也称奇问
净法界身本无出没大悲愿力示现受生既无出没
作么生受生师云初三 初四
月如钩进云如何是和
尚乘愿再来事师云为你打鼓升堂进云铁棒开彰
三要印纵横杀活利群生师云八华毬子上不用 (第 0668c 页)
切忌暖处商量。

上堂。才有所重。便成窠臼。卓拄杖云。山僧只管打开。
诸人只管坐断。暂时安在暗窗前。 明日
与君重计算。 (第 0728b 页)
年。灭却身心死却意气。精进上
加精进。勇锐中添勇锐。挨到情忘见尽。时个个心空
真及第。幻住某甲新正第 四日
奉为海东诸禅人说。

** 重阳示海东诸禅人

今朝九月九。黄花处处有。所参那一句。伹𢬵长远守。 …… (第 0730b 页)
巧方便委曲开示。但有一点异见都魔外。十二
时中单单靠取个赵州因甚道个无字话头。今日参
不得今日靠取。 明日
参不得明日靠取。乃至今年明
年今生明生亦都不要问久远。但是参不透时只与
么靠将去。除了你自辨长远身心 (第 0737a 页)
十一遍。一咒一结二十一结。系一切病壮热
除差。一切七曜皆当拥护。终不恼乱亦不横
死。次说咒法若欲燎治 四日
一度热发病者。
作一方坛于中散花。令其病者坐向坛中。咒
镔铁刀诵不空王咒三遍已。又以溲面作彼
病儿形 (第 0414b 页)
当诵此陀罗尼经典四十九遍。灾难消灭平
复如故。若患疟病一日二日三日 四日
五日
乃至七日半月。或经一月或复一年不得差
者。取井华水澡瓶盛之。于尊像前咒水一千
八遍。与此患人三 (第 0165c 页)
。更诵咒乃
至恶人皆悉舍命。若夜诵咒。家内眷属等悉
皆。

又法尽日向自在天庙处。一夜不食。黑月十 四日
取尸陀林木燃火。取赤芥子和血及毒
药等。一咒一烧即空中有大声出。时一切饿
鬼悉集现咒师前。必不得畏惧 (第 0096a 页)
烟生藏形。焰起作持明仙。若
于山顶诵九十万遍。为持明王。

若乞食禁语诵四十万遍。绝食一日。黑月十 四日
于制帝前布像。广设此供养。并作火坛
进安悉香丸一千八。其日三时作小持明王。
若食乞食安悉香伴紫矿汁进 (第 0144c 页)
咄啰子。进摩咄啰火中一千八满七
夜。乌嗟娜曩若进酥于火中一千八复。

复次像前先诵十万遍三日勿食。第 四日
(第 0150a 页)